HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。平沢定通 画伯獄中作品 水彩画色紙 帝銀事件冤罪獄死。書道、古い落款印　印材、遊印、篆刻、置物、。藤岡弘、さんサイン色紙。b’zサイン色紙2枚。小巻物 掛け軸 褚遂良 蘭亭序 書道 中国書画 書法 巻物。能 紅葉狩 掛け軸。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。掛軸 山本梅逸 紙雛 木箱 画賛 レトロ 桃の節句 お雛様 雛人形 2-76。【希少】古刹 清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。鳥文斎栄之・蜀山人【画賛】紙本　掛軸　識箱。終わりのセラフ　門脇聡　直筆イラスト色紙。本漆塗り　(紅溜め艶消し) 掛軸用桐箱。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り。さくらと先生　蒼井まもる　直筆イラスト色紙。呉清源　真筆　「適情養性」。津田青楓 掛軸。池田遥村　短冊　伏見稲荷山　MH19。m*a様 掛軸 書道六字名号「南無阿弥陀仏」 渡辺雅心筆